A LAS CLARAS

Si a alguien de Alcalá le dicen que va a las Claras, entienden rápidamente que quiere ir al monasterio de las Clarisas, posiblemente a adquirir almendras garrapiñadas. Pero no, esta vez no nos referimos a eso con el título de esta entrada del blog, sino más bien a la necesaria virtud de de ser claros, sin turbiedad alguna, sin falsedades. Y es de agradecer que aún haya personas así en este mundo, que vayan a las claras, sin subterfugios ni engaños, porque manifiestan lo que creen, lo que piensan, y consecuentemente lo que realizan. Es decir que ante una persona con esa preciada nobleza cualquiera sabe a qué atenerse y reconoce que se puede confiar en él o ella.

Aunque es cierto que vivimos en tiempos confusos en los que arrecia la desinformación. Por tierra mar y aire nos proponen una pseudo realidad que sirve de cebo a los que, en lugar de  ir a las claras, van más bien a ciegas. Y es que de un lado y del contrario, a hora y a deshora, los manipuladores tratan de que reaccionemos de manera inmediata y meramente desde lo más emocional, no desde la racionalidad y la comprensión propias de los seres humanos prudentes. Parece como si tanta confrontación fuese promovida por los que no van nunca a las claras: dicen una cosa, pero luego hacen lo contrario y con muchas ocultaciones. Son estos los denominados populismos, llenos de promesas que tan solo serán promesas incumplidas, porque la realidad va por otros derroteros de los que se apresuran a maquillar con una fastuosa maquinaria de desinformación.

Hoy más que nunca solemos dar por bueno lo que de bueno tiene poco o nada. Corren los bulos por doquier, y tan pronto como enciendas el dispositivo de turno, ya están acechándonos con falsedades, medias verdades o simple y llanamente timos. Dos declaran versiones contradictorias del mismo hecho, se llevan la contraria, y puede que incluso mienta tanto Isabel como Fernando. Cuando la verdad asoma su faz y les deja en evidencia, con mirar para otro sitio y sentenciar que nunca han dicho lo que dijeron. dan por zanjado el asunto sin siquiera sonrojarse un ápice.

Decían los clásicos aquello de "res, non verba" atribuid la sentencia a Catón el Viejo; esto de hechos no palabras sigue siendo tan válido hoy como lo era entonces. Si nos fiamos tan solo de lo que nos dicen, es muy posible que antes o después acabemos desengañados y constatablemente trasquilados. El que persigue una intención no confesable, se la va a callar, aduciendo justamente lo que queremos oír. ¡Ay de los que siguen las voces de sirenas y se dejan engatusar por el demagogo de turno! Por favor, advirtamos a tiempo quién va a las claras con lo que es y con lo que hace, y por tanto nada tiene que ocultar, en lugar de lamentarnos del engaño en el que hemos elegido caer. Abramos los ojos para distinguir verdades de apariencias, auténticos de embaucadores, honrados de corruptos, y sinceros de mentirosos. ¿Tan difícil es?

Pues en este sentido, la primera lectura del domingo XXVI del tiempo ordinario (A), el profeta Ezequiel nos pregunta si es injusto el proceder de Dios o más bien es el nuestro, y nos invita a reconducir nuestra conducta, para no tener nada que ocultar ante la presencia de Señor, que nos trata siempre con ternura y misericordia, a pesar de nuestra falta de claridad en la manera habitual de proceder. Un padre o una madre también, además de con el buen ejemplo, ha de educar a sus hijos con ternura y comprensión, pero reconociendo y reconduciendo esas posibles conductas poco modélicas de nuestros hijos. Así también los profesores en el ejercicio de su profesión y vocación: enseñar contenidos, por supuesto, pero inculcar la manera correcta de comportarse en clase y con los demás: respeto, interés, atención y esfuerzo. Si no nos comportamos así ni familia ni docentes estaremos yendo verdaderamente a las claras en nuestra tarea.

En la parábola que nos propone Jesús hoy en el evangelio vemos a dos hijos con comportamientos opuestos. Ante la misma petición el primero dice que sí, pero desobedece; por contra, el segundo dice que no, pero luego accede y termina por hacer la tarea que el padre le ha pedido. Y este caso u otro similar en el día a día lo hemos visto muchas veces, incluso alguna de ellas hasta lo hemos protagonizado. Podemos ser de los que ponen buena cara, pero no el corazón, de los que no van a las claras y no hacen lo que dicen que van a hacer, o de los que aunque no querríamos asumir la petición, por amor al padre terminamos realizando lo que se nos ha solicitado. Pues la diferencia no es baladí, sino fundamental. Por jugarnos nos jugamos hasta quién SOY.

Será por esto que San Pablo en la Carta a los Filipenses nos invita a que tengamos los mismos sentimientos que Cristo Jesús, que no vino a ser servido, sino a servir. Otro gallo cantaría si tratáramos de cumplir tan excelsa tarea: amar y tratar así a todos, a la familia, a los profes, a los amigos, a los compañeros, a los vecinos, a los pequeños, a los mayores, a los iguales, a los diferentes, a todos. Eso, precisamente eso es ser para los demás, sencillamente un gran bien para los demás. ¿Tan difícil es?

EL VERDADÓMETRO

"Ser o no ser" decía el personaje de Shakespeare cuyo nombre da título a su famosa tragedia. Y es que ese es el gran dilema al que hemos de enfrentarnos los humanos. No exclusivamente se trata de dilucidar si vivir o no vivir, sino también queremos interpretarlo referido a cómo vivir logrando ser nada más y nada menos que uno mismo. Puede parecer que poco a poco nos hemos acostumbrado a vivir bajo la sombra de la ausencia de la verdad, y así, nuestras vidas van transcurriendo a tientas, en un entorno más de apariciones fantasmagóricas, pero irreales. ¿Somos nosotros mismos también lo que deberíamos ser o meramente bocetos con tan solo una insustancial apariencia? ¿De dónde sacar (y cómo) esa identidad profunda que cada uno lleva consigo?

Son estos días anteriores a la Cuaresma, y por ello, estamos de lleno metidos en los vaivenes frenéticos del carnaval. Se abre, por tanto, el baile de máscaras, y cada uno puede fingir que es el que no es realmente. La máscara lo aguanta todo, lo oculta todo y lo permite también todo, porque ya no se puede distinguir quién es quién. Curioso desliz permitido previo a tener que vérselas con la cruda realidad de nuestra condición limitada, con la verdad tal cual es, monda y lironda. Aunque tal y como están hoy las cosas, bien podríamos llegar a pensar que el tiempo de fingimiento y evasión no se reduce solo al propio del carnaval, sino que la ocultación tras la máscara se extiende ya al año entero. Y ese es el peligro: asistir, sin más, complacidos a la ceremonia de la confusión. ¿O es que la verdad asoma ocasionalmente por parte alguna? ¡Qué pocos son los que aún buscan y detectan lo auténtico como forma radical de vida! ¿Cómo puede ser esto posible? ¿Es que el vivir engañado puede satisfacer a alguien?

Precisamos caer en la cuenta de que sólo la verdad nos hace libres, y que, por tanto, el engaño, tanto a uno mismo como a los otros, nos esclaviza por completo. Dejemos la farsa exclusivamente para la fiesta y el contexto del carnaval, sin llegar nunca a perder esa verdad existencial que el poeta nos invitaba a buscar conjuntamente: "Tu verdad, no, la verdad. Y ven conmigo a buscarla". Huyamos de la superficialidad y atrevámonos a descubrir quiénes somos quitándonos todas las capas de máscaras que nos hemos ido interponiendo para ocultarnos el propio rostro.

En este domingo VIII de tiempo ordinario la propuesta de las lecturas van por ahí: dejar remansarse las aguas y alcanzar la necesaria transparencia para ver el fondo, empezando por el propio, y después también el ajeno. El Sirácida o Eclesiástico nos invita a no juzgar sin haber escuchado antes, porque a través de las palabras se puede descubrir lo que anida en el corazón humano. Y es verdad que al sincero se le nota, y también al que miente se le coge rápido; aunque a veces no con las manos en la masa o con la palabra en los labios, sino cuando ya se ha salido con la suya mediante el engaño. ¡Ojalá tuviésemos un discreto aparatito o aplicación utilísima en el móvil para detectar al que falta a la verdad! Acaso sí  podemos llegar a tener ese excepcional detector de engaños con el que, tan solo aprendiendo a reconocer lo cierto frente a la vulgar e interesada mentira, parar a tiempo el tejemaneje de la farsa. Al mentiroso se le ha de reconocer, al menos en las distancias cortas. No nos dejemos embaucar por el primero de turno, no prestemos atención tan solo a lo aparente. Descendamos a lo que subyace bajo toda manifestación.

Pero no solo por las palabras salen a la luz aquellos que dicen la verdad de corazón o los que faltan a ella con total descaro. Sobre todo, es a través de los hechos como se demuestra el bien, la verdad y la bondad de la persona. Es Jesús el que nos indica que ahí está la prueba del algodón: por los frutos que confirman las palabras dichas. Nos dice que "El hombre bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal; porque de lo que rebosa el corazón, habla la boca". Así, pues, empecemos por cuidar nuestro propio corazón, luego nuestras palabras y finalmente nuestras obras; que no hagan daño, ni discriminen ni ofendan, sino que ayuden, sirvan y promuevan la justicia y la misericordia del Reino de Dios.

También nos advierten del "punto ciego" o "ángulo muero" que podemos tener en nosotros mismos sin saberlo reconocer. Y es que hay una parte de nosotros que cuesta lo suyo afrontar, sanar y asumir, aunque es preciso aprender a conocernos a fondo para que la verdad sobre nosotros mismos pueda ser lo más completa posible; sin subterfugios, sin engaños y sin esos insospechados "ángulos muertos". Cuidado, pues, con ver la mota en el ojo ajeno y no la viga que tienes en el tuyo. ¿Te crees mejor? ¿Te consideras perfecto? Pues más bien nos queda a todos mucho trecho por hacer. Empieza a ver eso que no sabías de ti, aunque duela reconocerlo. Ese, y solo ese, es el camino del evangelio, el del desenmascaramiento progresivo, el del verdadómetro que debes empezar a aplicarte a ti antes de proyectarlo a la ligera sobre los demás.

Mucho ánimo, que según es asentada costumbre, tras el carnaval llega el tiempo del desierto que es la Cuaresma, donde toca hacer ese ímprobo trabajo de autotransformación y crecimiento. Empieza por ti, Dios te ayudará en la tarea.

TRANSPARENCIA

Qué bueno sería saber admirar todo según es, sin contaminación, sin distinción, sin retoques ni engaños. La realidad al natural. Sin embargo, no parece que los humanos estemos demasiado empeñados en descubrir ese mundo de la realidad en su completa verdad desnuda. Nos buscamos toda clase de subterfugios para huir de la verdad monda y lironda, de la verdad sencilla, de la cruda y real verdad sin más. Más bien queremos que la realidad amolde a nuestro gusto y parecer, y si no lo hace la rechazamos. La verdad nos desagrada, nos aburre, nos escandaliza y hasta nos puede llegar parece sospechosa.

Acostumbramos a vivir en la apariencia, en el ruido distorsionador, en la prisa apresurada que impide sopesar los hechos, cuando no en la manipulación y en la tergiversación interesada. Es como si mirásemos lo real con una cámara cuyo objetivo estuviese sucio y desenfocado, y aún así nos pareciese que lo que falla en realidad es problema del objeto a retratar, pero no nuestra lente. Y lo peor es que ni nos importa esta intolerancia a lo puramente real sin más. Ya decían que mientras nos den pan y circo, todos contentos. Preferimos con frecuencia la evasión y el engaño, la sosfisticación y el oropel, en lugar de la inmersión en la realidad tal cual es.

Con frecuencia anhelamos los parajes con aguas tranquilas y cristalinas, tal vez porque nos evocan justo aquello de lo que más carecemos: la calma y el bienestar conseguidos al ser y estar en lugar adecuados, donde uno debe estar y permanecer. Idealizamos paisajes opuestos a aquellos que nos hemos construido para habitar y que en realidad reconocemos inhumanos e inhóspitos. Es difícil que el hombre pueda encontrarse a sí mismo en estos enjambres de ruido y agitación en los que no queda tiempo para nada, apenas lo mínimo para un somero descanso, pues lo que importa es hacer y hacer, en lugar de solo ser.   

En la primera lectura de este décimo domingo de tiempo ordinario (B) escuchamos al Creador dirigiéndose a Adán: "¿Dónde estás?". Adán, consciente ya de su transgresión, elude el encuentro cordial, amigable, confiado y transparente con Dios. Bien podemos también sentirnos los destinatarios de esa misma pregunta que Dios ¿Dónde nos hemos situados? ¿Somos constructores de Edén aquí en la tierra? ¿Podemos tildar de transparente nuestra relación con el Creador, con la creación y con nuestros semejantes o más bien tratamos de evitarla?

En la segunda carta de San Pablo a los corintios se nos exhorta a fijar nuestra atención en lo que no se ve, es decir, a tratar de descubrir esa realidad que si nuestra mirada se queda en lo material, en lo caduco y pasajero, sino en la verdad esencial que solo puede llegar a descubrir patente la mirada transparente de la fe y del amor. En Cristo y por Él sí es posible transformar esa mirada espiritual.

En el evangelio según San Marcos también nos puede ayudar e revisar esa relación transparente con Dios. ¿Somos nosotros de los suspicaces que tanto en su mirada como en su juicio no llegan a reconocer limpiamente la verdadera identidad de Jesucristo? ¿Aquellos que veían doblez y maldad en el poder con el que actuaba Jesús o los que reconocen que Él es el Hijo? ¿Qué puede interferir en nuestra manera de reconocer quién es en verdad?

Solo los que logran ESCUCHAR de manera atenta, sincera y cristalina su palabra y tratan de cumplir en su vida la voluntad de Dios, podrán tener que ver con Él, llegar a ser incluso de la propia familia de Jesús. Al final, esta palabra que Jesús pronuncia es esclarecedora de lo que cada uno lleva dentro: permite que las aguas de nuestro ser se sosieguen y vayan sedimentando cualquier impureza. Llegar a tener una mirada y un corazón transparente y nítido para ver y escuchar a ese Dios que nos llama a reconstruir ese Edén fraterno en que todos podamos confiar los unos en los otros con total transparencia.

Va concluyendo el curso escolar 2023/24. Mucho habría que revisar y ponderar. Aquí solo vamos a apuntar que se aproximan las vacaciones, y por tanto, podremos disponer de más tiempo para aventurarse en esa aventura de reestablecer la relación transparente con ese Señor que te habita. Puede que desees hacer múltiples cosas, ir a muchos sitios y disfrutar de todo lo que puedas, pero ¿Y si además tratas de buscar esa voluntad de Dios en tu vida? ¿Vas a poder dedicar algún tiempo al recogimiento interior en es que la presencia de Dios se hace transparente? ¡Inténtalo!